如来佛祖给观音菩萨三个“箍儿”的用意何在?

  • 日期:07-17
  • 点击:(632)


  话说如来盂兰盆会上做了取经动员,并表达了自己的意愿:“得一个有法力的,去东土寻一个善信,谁肯去走一遭来?”只见那观音,行近莲台,礼佛三匝道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”

  下基层出差是件苦差事,观音此时跳出来,用意何为?

  一、表明自己立场,思想上牢牢紧靠着如来这位佛派的舵手(至少,表面是这样)。

  二、起到表率作用,给那些游离在“现在佛”(如来)和“未来佛”(弥勒)之间的骑墙派佛家弟子看。这里谁说的算,谁有话语权!

  三、不得不跳出来,因为如来事先已经做好交待。观音在演戏,她是托!

件反射,言毕,立马起身表态。

  为何下此结论?我们且看原著第八回(附录):

  唐朝国相千金满堂娇诞下一子,迷糊间,耳边有人嘱曰:“满堂娇,听吾叮嘱。吾乃南极星君,奉观音菩萨法旨,特送此子与你。异日声名远大,非比等闲”。这个婴儿是谁?不用说,即金蝉子十世,后来取经团的精神领袖、御弟哥哥唐僧。这就是如来口中的善信!

  看吧,这个“善信”,其实早已是内定!如来约在二、三十年前就已经吩咐分管“计划生育”同志,也就是观音,适时到唐朝活动活动,看看哪家爹妈综合素质不错,在女方肚子里悄悄放一颗爱的种子。按现代术语,唐僧是个“试管婴儿”,官方机构认定金蝉子转世身份。唐僧的前程,如来早已铺好。

  西游有料(四九):如来给观音三个“箍儿”用意何在?

  “寻个善信”,自然是暗语。会上其他人听不懂,但观音肯定意会。然后,很配合地演了场戏,机灵地无缝隙乖巧对接。如是,如来自然大喜,道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”

  “别个是也去不得”,很有意思!这一是在明捧观音,能明白领导的意图嘛,提升她政治地位是应该的(这也观音如想要)。二是在暗贬以弥勒为首的“佛储派”。同时传达了一个信号,站队很重要,跟我混,有肉吃。

  观音借着问道:“弟子此去东土,有甚言语吩咐?”意思很明显,请领导明示,一切按指示方针办。

  如来微微一笑,道:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人”。

  做了指示要求。“不许在霄汉中行”、“须是要半云半雾”。按现代理解,大概就是这趟出差,最好不要坐飞机,机票不给报销,但可以有交通工具,比如坐大巴、或者“摩的”。目的也简单,“踏看路道”、“谨记程途”,然后把数据反馈给“取经人”。

  这个任务,应该不难,尤其对于高层神仙。但这是明面上的事。“踏看路道”,如来深有用意,要求观音帮忙留意一下,金蝉子为何屡次传取经受阻?西天路上到底都是哪些妖精在兴风作浪。和道派是否有关联?这都可以“顺便”探查一下。

  临行之际,还高调地展示了五件宝贝。”锦蝠袈裟一领”、“九环锡杖一根”,这是给未来取经人预备的。很正常!

  另外三个箍儿,就有玄机啦。

  如来是这样交待的:

  “假若路上撞见神通广大妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟,管教他入我门来”。这话说的很明白,也很好懂!观音同志啦,你好自为之,加取经人,给你四个佛派编制名额。“劝他学好”、“入我门来”。学什么?其实就是洗脑。信如来、得正经。“妖魔”,说明对家庭成分没有要求,学历什么都不重要。“神通广大”,关键是能打,办事能力强。唯才是举(当然,猴王是内定的)。意图也很明显,收编这些“外来户”,对外可以对抗道派甚至天庭势力,对内可以制衡弥勒一派。

  话毕,如来收起笑容,环顾四周,微颦眉宇中隐约暗示:佛派人事安排,还是我一个人说算!